والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين . . ] . ( 952 : طب القلوب ) في معالجة الأمراض الروحانية . للشيخ الفقيه المتكلم المفسر المعارف المولى عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي . ذكره في ( الرياض ) وهو تلميذ البهائي كما مر . ( 953 : الطب المجدول ) لأبي المظفر محمد بن المنتصر . كتبه بأمر ارغون خان ورتبه على أربعة وعشرين بابا ولم يذكر في خطبته الأصحاب . رأيته في بعض مكتبات النجف . ( 954 : الطب المجدول ) للسيد مهدي الطبيب ابن السيد خليل الشهرستاني الحسيني الموسوي المتوفى بالحائر 1318 عن قرب سبعين سنة ، يوجد عند السيد محمد علي هبة الدين ، بدء فيه بأمراض الرأس ثم سائر الأعضاء حتى ينتهى إلى الرجل في جداول ، الموجود في أوله : [ الصداع ألم ، والألم لا يكون الا بسوء المزاج . . ] . ( 955 : الطب المروى ) في اثنين وعشرين الف وثلاثمائة بيت ، للسيد عبد الله ابن محمد رضا الشبر الحسيني الحلي المتوفى 1242 . ( الطب المنصوري ) أو ( الكناش المنصوري ) كما سيجئ لمحمد بن زكريا الرازي . ( 956 : طب منظوم ) بالفارسية لحافظ الصحة الحكيم عبد الله اليزدي الجد الاعلى للدكتور حافظي المعاصر ، ذكره آيتي في ( تاريخ يزد ) ويأتي ( منظومهء طب ) . ( طب ناصري ) في اتولوژي وطب الاذن . فارسي للطبيب الدكتور ميرزا أبو الحسن خان المقيم بطهران . طبع فيها ، وهو باسم السلطان ناصر الدين شاه وسماه ( مطلع الطب الناصري ) . ( 957 : طب النبي ) للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني المتوفى 430 نسبه إليه الدميري في ( حياة الحيوان ) . ( 958 : طب النبي ) لأبي الوزير بن أحمد الأبهري . فيه ما ورد عنه في الأدوية والأطعمة والأشربة وآداب الأكل والشرب . أوله : [ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين . اما بعد فهذه أحاديث مروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله منتخبة من الصحاح في الأدوية . . ] موجود في خزانة ( الصدر ) ونسخة في ( الرضوية ) كتابتها 1070 وينقل عنه المجلسي في كتاب العشرة من ( البحار ) وهو غير ( طب